Hi ha molts tipus d\u00b4ab\u00fas, moltes formes, molts matisos, conceptes, situacions, realitats i actors. All\u00f2 que tothom identifica en un ab\u00fas \u00e9s, d'una banda, qui el rep, \u00e9s a dir, de qui o de qu\u00e8 s'abusa ja que pot ser un individu, animal o persona, un territori, un col\u00b7lectiu, un pa\u00eds, una naci\u00f3 etc\u2026; i d'altra banda, qui abusa, \u00e9s a dir, el m\u00e9s fort, all\u00f2 que pot, all\u00f2 que vol fer-ho, de forma conscient o inconscient i actua en perjudici del feble.<\/p>\n\n\n\n
Ho veiem di\u00e0riament a la nostra societat i de maneres molt diferents: de pares a fills, de fills a pares, entre parelles, entre exparelles, tamb\u00e9 al conflicte palest\u00ed, al conflicte Ucra\u00efn\u00e8s, fins i tot a casa ho hem vist amb l'1 d'octubre, l'ab\u00fas d'autoritat i de poder. Al final el que \u00e9s clar \u00e9s que qui ataca ho fa perqu\u00e8 se sap guanyador i qui rep en pateix les conseq\u00fc\u00e8ncies. Tamb\u00e9 \u00e9s un cas recurrent veure com alg\u00fa de qui han abusat, pel que sembla m\u00e9s fort que un tercer es pot, perfectament, convertir en abusador.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9s important en aquests casos la perspectiva i el context. En aquest sentit, serveix el que es va dir ahir al congr\u00e9s dels 120 anys del naixement d'Arb\u00f3, a una comunicaci\u00f3 per veure el recorregut de la gent del Delta des del s. XIX. \u00abAl Delta per exemple, arran de la segona d<\/em>esamortitzaci\u00f3 de l'esgl\u00e9sia, entre la segona i la tercera guerra carlina i, gr\u00e0cies al projecte de canalitzaci\u00f3 dels dos marges, la dreta i l'esquerra, cap al 1856 va apar\u00e8ixer el latifundisme. Aix\u00ed, el Delta el van comprar grans terratinents que,<\/em>Entre altres coses, va implantar una \u00e8poca de prohibicions, com per exemple ca\u00e7ar i pescar a les basses i per tant van relegar a una societat acostumada a no tenir diners per\u00f2 tampoc passar ganes, a la mis\u00e8ria, amb l'\u00fanica opci\u00f3 de treballar per a ells.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Durant aquells anys de pen\u00faria, de canvi i d'ab\u00fas, els nadius del Delta treballaven desermant zones d'aiguamoll, baixant pedra de la S\u00e9nia i el Mas de Roses, treballant de sol a sol per tapar els ullals que els braus de la vall de l'Ebre deixaven al descobert despr\u00e9s de pastura el terreny estacionalment. En aquests treballs els cavalls tamb\u00e9 eren una eina indispensable ja que obrien els desguassos i s\u00e8quies per regar. \u00danicament paraven una setmana a l'any on ajuntaven carros i carretes i es passaven la setmana torejant bous, bevent, cantant i menjant, a una pla\u00e7a improvisada a qualsevol lloc de la ribera i tamb\u00e9 encaixaven un toro i el feien c\u00f3rrer per despr\u00e9s matar-lo i menjar-se'l entre tots.<\/p>\n\n\n\n Des dels anys vint del segle passat i, una vegada que el Delta va estar desermat, les tres ramaderies de brau que van sobreviure a la guerra, la de Tarranda, la del Xarnego i la de Margalef, van salvaguardar espais espec\u00edfics afavorint la biodiversitat fins a la implantaci\u00f3 del parc natural del Delta de l'Ebre el 1983, que aquest any compleix. Espais com la bassa de l'Encanyissada, la Tancada, el Groguet, les Olles o la pr\u00f2pia illa de Buda. Espais que, si no fos per aquests ramats de pastura en extensiu, haurien passat a formar part del monocultiu de l'arr\u00f2s, amb tot el que aix\u00f2 implica.<\/p>\n\n\n\n Durant aquest darrer per\u00edode, els nadius nord-americans van anar recomprant la seva terra als terratinents i van comen\u00e7ar a anomenar-los \u00absinyors\u00bb. Van continuar celebrant festes amb bous, vaquetes, embolats, entrades i encaputxats i van continuar celebrant la vida com se celebra a l'Ebre, on el denominador com\u00fa \u00e9s el bou, la Jota i l'aigua.<\/p>\n\n\n\n Ara, una nova fornada de sinyors, sinorets i sinorets, de Barcelona tamb\u00e9, han acceptat a tr\u00e0mit una proposta de llei per prohibir modalitats de l'espectacle taur\u00ed a Catalunya, sabent que no tenen compet\u00e8ncies per fer-ho, sabent que es van regular el 2010 i s'estan fent les coses b\u00e9 al territori i sabent que aix\u00f2.<\/p>\n\n\n\n Mentre siguem una societat on jur\u00eddicament tenim dret a engreixar animals en cadena intensiva, en condicions p\u00e8ssimes per despr\u00e9s matar-los als escorxadors catalans, no tenim dret a jutjar no nom\u00e9s les rotllanes sin\u00f3 els espectacles cruents. \u00c9s immoral i molt hip\u00f2crita.<\/p>\n\n\n\n Per posar un exemple parlem de la cria de porc\u00ed, que enverina aq\u00fc\u00edfers a Lleida i Girona amb els seus purins per sacrificar-lo a llocs com Olot, on se'n sacrifiquen 14.000 cada dia per despr\u00e9s, exportar-los a Holanda, on no hi ha granges d'aquest tipus per no contaminar els seus aq\u00fc\u00edfers.<\/p>\n\n\n\n La gent de l'Ebre, ruda i noble, estem acostumats a l'ab\u00fas dels \u00absinyors\u00bb, que ens diguin salvatges, per\u00f2 per a mi, salvatge \u00e9s qui abusa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hi ha molts tipus d\u00b4ab\u00fas, moltes formes, molts matisos, conceptes, situacions, realitats i actors. All\u00f2 que tothom identifica en un ab\u00fas \u00e9s, d'una banda, qui el rep, \u00e9s a dir, de qui o de qu\u00e8 s'abusa ja que pot ser un individu, animal o persona, un territori, un col\u00b7lectiu, un pa\u00eds, una naci\u00f3 etc\u2026; i d'altra banda, qui abusa, \u00e9s a dir, el m\u00e9s fort, all\u00f2 que pot, all\u00f2 que vol fer-ho, de forma conscient o inconscient i actua en perjudici del feble.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"yoast_head":"\n