7 января я прочитал, что девять организаций по защите прав животных объединились, чтобы положить конец «коррильос» (загону животных в вольеры) в Каталонии, ссылаясь, по их словам, на жестокое обращение и издевательства, которым подвергаются эти животные. Более того, эти «пытки» осуществляются с помощью субсидий каталонского правительства.
Помимо оценки пределов использования животных (люди – пастухи и земледельцы, и этот факт сыграл решающую роль в закладке основ нашей цивилизации), мы можем предоставить данные: в случае с боевыми быками в Каталонии речь идёт о животных, которые выступают максимум десять раз в год, по пятнадцать минут на выступление, то есть два с половиной часа в год. В Террес-де-л'Эбре около 1200 голов крупного рогатого скота содержатся в условиях полусвободного содержания уже не менее трёхсот лет, что подтверждено документально. Эти 1200 голов пасутся на обширной территории площадью около 4000 гектаров в биосферном заповеднике, на территории которого расположены два природных парка. Это объясняется тем, что их фермеры годами зарабатывали на жизнь хорошо регулируемой экономической деятельностью: загонами для скота. Но какие виды животных встречаются в Каталонии при экстенсивном выпасе? Коров породы Л'Остолес осталось около 300 голов, а коров – менее 100. То же самое можно сказать и о белой козе Соливеллы, если привести несколько примеров.
Более того, правительство обвиняют в субсидировании жестокого обращения с животными, хотя городские советы и организации, нанимающие группы, платят за услугу, так же, как они платят за оркестры, вывоз мусора и другие услуги.
Подробнее: на территории Арагона, Валенсии и Камарга, трех ближайших к Каталонии территорий, в общей сложности содержится 36 000 быков и проводится 20 000 представлений, включая бои быков, эмболадос (корриду), забеги быков, корриду, коровьи вечера, соревнования по верховой езде, скачки в Камарге и художественную корриду.
Нападки на корриду в Каталонии, во-первых, очень выгодны лидерам движения с финансовой точки зрения, поскольку всё, что они здесь делают, преувеличивается. Во-вторых, это привлекает ту часть каталонского общества, которая ошибочно считает корриду национальным символом, в то время как местные породы исчезают из-за отсутствия устойчивого развития.
Даже сегодня я прочитал в статье в защиту прав животных, что опрос подавляющим большинством голосов (90%) проголосовал за запрет корриды в Каталонии. Более того, если использовать абсурдные клише, данные показали, что проголосовавшие против запрета были людьми старше шестидесяти, все из которых были избирателями Vox, PP и C. Если бы эти цифры были реальными, Барселона провела бы масштабную презентацию организации 15 января, быков было бы достаточно, и не набралось бы даже 80 или 90 человек. Полагаю, эта игра соответствует специфике страны или потребности СМИ продавать заголовки, но тот факт, что движение без парламентского представительства здесь или в Европе оказывается под влиянием своего желания навязать один способ понимания жизни другому, — плохой показатель.
Не обманывайтесь: разговор о корриде — это разговор о свободе. Во Франции её понимают и уважают. Разговор о корриде — это разговор об экологии, экосистеме, экономике сельской местности и о предотвращении депопуляции. Разговор о корриде — это разговор о каталонской и американской идентичности. Мы — люди мужественные, любящие свою землю и драгоценные камни в наших сердцах, и мы будем бороться за защиту этого образа жизни, образа жизни людей, которые смогли противостоять тридцати годам абсурда против быка в Каталонии благодаря маленькому флагу, который он несёт на своём флаге. Мы хотим воспитывать наших детей в гуманистических ценностях, которые воплощает мир корриды.
Пако Палмер Маргалеф
